Aku berdoa agar Allah memberikan daku
kelurusan niat
dalam sepanjang amalku
dan menutup kelemahan lidah
dan hatiku
dari mengungkit-ungkit kebajikan aku
pada
masa dahulu.

Semoga Allah mengasihiku dan menerima
aku sebagai
tetamunya nanti di alam abadi
dan janganlah aku bagaikan
orang asing
yang datang bertemuNya dalam keadaan
dagang
dan tidak mempunyai sebarang
bekalan.


Semoga Allah juga mengurniakan aku
sekeping hati
yang putih bagi menampung
niat sesuci-sucinya dengan
amalanku
disepanjang hidupku ini.


Ya Rab.. Engkau mengetahui betapa
gementar dan
takutnya daku memikirkan
saat bersendirian
di alam kubur dan
berikanlah belas kasihanMu padaku

sehingga aku berada dalam
pemeliharaanMu.


Dorongilah daku dalam kerja-kerja
kebajikan yang
membawa aku kepada
keampunan dan keselamatan
di akhirat
nanti.


Jauhilah aku dari jalan yang membawa
kepada
kebinasaan lantaran kuatnya
tarikan dunia yang
memperdayakan.
Sesungguhnya aku mengharapkan

bimbinganMu pada setiap nafasku.



Tuan Hj. Ismail bin Hj. Ahmad

Petikan Daripada Buku "NIAT" - Part 8

NIAT - Sebuah Pantulan Cahaya Iman oleh Tn. Hj. Ismail bin Hj. Ahmad


BAHAGIAN 8: NIAT DI SEBALIK PERBUATAN

Golongan munafik sering mempamerkan amalan-amalan kebaikan mereka tetapi pada hakikatnya tersembunyi niat yang buruk didalamnya.

Firman Allah:
"Dan apabila mereka berjumpa dengan orang yang beriman, mereka berkata,"kami telah beriman", tetapi apabila mereka kembali kepada syaitan-syaitan(pemimpin-pemimpin) mereka, mereka berkata,"sesungguhnya kami bersama kamu, kami hanya berolok-olok".
(Surah al-Baqarah, ayat 14)

Inilah paparan wajah orang munafik yang bermuka-muka bila berhadapan dengan Islam tetapi menjadi gunting dalam lipatan bagi menghancurkan sesebuah perjuangan. Mereka bersumpah dan berjanji sedangkan hati mereka menyimpan dendam kesumat, hasad dan tidak senang dengan kejayaan orang-orang muslim.

Golongan ini pernah membina masjid yang dikenali sebagai "Masjid Dhirar" dan mengundang Rasulullah saw untuk solat di dalamnya. Rasulullah saw memerintahkan agar masjid itu dirobohkan. Walaupun pembinaan masjid, jika bukan kerana Allah juga merupakan maksiat meskipun perbuatannya itu nampak baik untuk ugama. Namun begitu kita tidak boleh menghukum seseorang berdasarkan hatinya kerana kita tidak mempunyai pengetahuan dalam hal itu kecuali para Nabi yang mendapat wahyu daripada Allah swt.

Hari ini ramai orang yang mendakwa boleh mengetahui hati seseorang sedangkan perbuatan itu lebih dekat kepada mewujudkan prasangka terutama prasangka jahat. Kita juga tidak boleh menyatakan seseorang wanita yang membuka aurat itu mungkin mempunyai hati yang baik kerana hati yang baik ialah hati yang taat dalam semua aspek kehidupan berugama termasuklah menutup aurat. Bagaimana pula dengan wanita yang menutup aurat tetapi lidahnya jahat? Rasulullah saw menyatakan wanita tersebut adalah ahli neraka walaupun dia berpuasa dan berqiamulail. Ini menunjukkan bahawa Islam itu bukan urusan juz'iah (berpisah-pisah) tetapi Islam adalah pakej kehidupan yang mestinya lengkap.

Salah satu syarat haji "mabrur" ialah niat dilakukan kerana Allah swt semata-mata bukan untuk menunjuk-nunjuk pada manusia. Islam datang untuk membawa manusia menjadi hamba Allah swt bukannya menjadi hamba dunia yang telah lupa hakikat dirinya. Manusia boleh menjadi lupa dan sombong dengan kekayaan, pangkat dan kedudukan. Kesombongan boleh wujud dalam semua situasi termasuklah yang paling kecil seperti melabuhkan pakaian. Rasulullah saw menyatakan bahawa Allah swt tidak akan memandang kepada orang yang melabuhkan pakaiannya sampai ke tanah kerana kesombongan.


Kesimpulan:

1. Golongan munafik sering mempamerkan amalan-amalan kebaikan mereka tetapi pada hakikatnya tersembunyi niat yang buruk di dalamnya.

2. Kita tidak boleh menghukum seseorang berdasarkan hatinya kerana kita tidak mempunyai pengetahuan dalam hal itu kecuali para Nabi yang mendapat wahyu daripada Allah swt.

3. Islam itu buka urusan juz'iah (berpisah-pisah) tetapi Islam adalah pakej kehidupan yang mestinya lengkap.

4. Islam datang untuk membawa manusia menjadi hamba Allah swt bukannya menjadi hamba dunia yang telah lupa hakikat dirinya.

5. Manusia boleh menjadi lupa dan sombong dengan kekayaan, pangkat, dan kedudukan.