Ikhlas itu BEBAS.

"IKHLAS itu 'khalas'... dalam bahasa Arab ertinya habis, licin licau, sehabuk pun tak ada."

"Ertinya, orang yang ikhlas itu tidak ada sesuatu apa pun dalam hatinya, melainkan Allah. Ia berbuat kerana dan untuk Allah semata," tambah saya lagi.

"Apa kaitannya semua ini dengan masalah saya? Soalnya, saya sangat tertekan dengan isteri saya. Stres saya dibuatnya. Apa sahaja yang saya buat tak kena. Ada -ada sahaja kerenah dan masalahnya. Padahal saya ikhlas."

"Maksud awak orang ikhlas akan stres?" jolok saya perlahan.

"Ya, kekadang kita ikhlas memberi, isteri pula tidak ikhlas menerima. Kalau sama - sama ikhlas kan baik. Tak stres."

RAHSIA KEGAGALAN

"Awak tahu rahsia kegagalan?" tanya saya seolah - olah mengalih arah perbualan. Dia nampak tersentak. Telah dua kali saya cuba 'mengeluarkan'nya daripada kotak pemikiran sedia ada kepada kotak pemikiran yang lain - Think outside the box, kata orang.

"Pelik, selalunya orang lebih tertarik dengan rahsia kejayaan berbanding rahsia kegagalan... "

"Siapa yang tidak tahu rahsia kegagalan tidak akan berjaya," tegas saya. Dia senyum. Tanda setuju.

"Apa dia rahsia kegagalan?" tanyanya. Saya senyum. Pancingan saya mengena. Umpan saya telah 'dimakan'.

"Cuba menyukakan hati semua orang!" jawab saya.

"Kenapa.. salahkah cuma menyukakan hati semua?"

"Tak salah. Tapi sebagai makhluk kita tidak akan mampu. Justeru, siapa yang cuba menyukakan hati semua orang, akan berakhir dengan semua orang tidak akan suka kepadanya."

"Betul tu..kalau saya cuba menyukakan hati isteri, kekadang menyinggung perasaan ibu dan adik beradik saya. Bila saya cuba menyukakan hati adik beradik isteri pula tak suka. Stres. Mana jalan keluarnya?"

"Awak mesti ikhlas!"

"Ya Rabbi, apa ni? Kejap ke sini, kejap ke sana hala perbualan kita ni."

"Taklah... kita kesana untuk kesini," balas saya bermain kata - kata.

Dia senyum. Saya senang sekali dengan senyumannya.

IKHLAS DAN RAHSIA GAGAL

"Apa kaitannya antara ikhlas dan rahsia kegagalan?"

"Orang ikhlas akan berjaya. Orang yang tidak ikhlas akan gagal."

"Mengapa?"

"Orang yang ikhlas hanya ada satu Tuhan untuk dijaga dalam hidupnya. Manakala orang yang tidak ikhlas punya ramai 'tuhan' kecil untuk dijaga."

"Maksud awak, orang yang ikhlas hanya berbuat sesuatu untuk mendapat keredhaan Allah yang satu. Sedangkan orang yang tidak ikhlas berbuat sesuatu untuk mendapat keredhaan ramai manusia."

"Jika kita berbuat sesuatu hanya untuk mendapat keredhaan Allah - insyaAllah, Tuhan akan redha. Itu rahsia kejayaan... " tambah saya.

"Tetapi jika kita cuba menyukakan hati semua orang, semuanya akan benci. Dan itulah punca kegagalan...Kan gitu?"

Saya mengangguk.

"Saya rasa terbelenggu betul dengan sikap isteri dan adik beradik saya sejak kebelakangan ni. Hidup saya serba tak kena. Diluah mati emak, ditelan mati bapa."

"Orang ikhlas itu bebas!" kata saya pendek. Mengingatkan diri saya juga.

"Terus terang... saya akui, saya tidak bebas. Ertinya, saya juga tidak ikhlas."

BUKAN ORANG YANG GAGAL

"Jangan mengeluh begitu. Saya pun sama juga. Tidak bebas sepenuhnya, masih lagi berlatih dan berlatih. Semua orang juga begitu. Yang penting jangan labelkan diri kita dengan label negatif. Kita hanya 'fail' tapi bukan 'failer'."

"Bagaimana nak merdeka... ops nak bebas?"

"Jadi orang yang ikhlas. Jadi hamba Allah. Itulah yang sebenarnya."

"Itu terlalu falsafah. Saya nak yang mudah. Yang boleh diamalkan secara realistik dalam rumahtangga."

"Secara mudah, apa yang Allah tetapkan wajib maka kita lakukan walaupun mungkin isteri kita suka, ibu kita tidak suka. Yang haram kita tinggalkan, walaupun isteri kita tak suka, ibu bapa kita pula yang suka. Yang penting bukan kesukaan manusia, tapi 'kesukaan' Allah."

"Kalau semua mereka tak suka macam mana?" geleceknya licik.

"InsyaAllah, ada manusia yang suka apabila kita disukai Allah."

"Tapi tidak semua kan? Itu problemnya."

CINTA YANG MENYATUKAN

"Hanya manusia yang sukakan Allah akan menyukai manusia lain yang juga sukakan Allah. Cinta yang satu menyatukan manusia."

"Tapi tak semua kan?" ulangnya lagi.

Saya diam. Jelas, penjelasan saya masih tak jelas lagi. Saya terima kelemahan saya. Bukan kerana kelemahannya, tapi kerana kelemahan saya. Saya diam mencari makna dan kata - kata.

"Jika awak diberi pilihan... untuk disukai oleh dua orang manusia. Pertama, manusia yang disukai Allah. Kedua, manusia yang dibenci Allah.. Yang mana awak pilih?" akhirnya saya bersuara.

Jelas, kali ini dia pula terdiam. Alhamdulillah. Dia berfikir dalam. Begitu saya mengharapkan. Saya tidak menganggap perbualan sebagai satu persaingan tetapi lebih sebagai satu perkongsian.

"Tentu saya memilih untuk disukai oleh orang yang disukai Allah." Dia menjawab akhirnya.

"Ya itulah jawapannya. Apa gunanya disukai oleh orang yang dibenci Allah? Sukanya tidak memberi manfaat, bencinya tidak memberi mudarat."

"Ya, kita tidak boleh menyukakan hati semua orang. Kita hanya perlu berusaha untuk menyukakan Allah.. InsyaAllah nanti kita akan disukai dan menyukai orang yang disukai Allah juga. Dan itulah rahsia kejayaan kita."

Demikian terungkainya perbualan kami yang kompleks pada awalnya itu. Mudah - mudahan kami ikhlas dalam perbualan mengenai ikhlas itu! *

oleh: Pahrol Mohammad Juoi

Bermula di Satu Pengakhiran..

Entah kenapa, dihari lahir ini hatiku sayu sekali. Ucapan tahniah dan hadiah yang melimpah, tidak dapat mengusir segala kesepian yang menjengah. Hati terpasung oleh kata - kata yang pernah diucapkan oleh Sayidina Ali :

"Manusia semua tidur, apabila mati baru mereka terjaga."

Kata - kata itu menusuk ke lubuk hati. Merobek - robek sisa kegembiraan yang masih ada. Apakah aku masih tidur? Ah, tidur yang sangat panjang kalau begitu.Teringat pula kata Imam Ghazali:

"Ada manusia yang sedang ketawa ria, sedangkan kain kafannya sedang dirobek - robekkan."

Ya, esok ulang tahun kelahiranku. Sudah separuh abad aku bernaung dibawah langit-Mu ya Allah. Belum pun aku terasa menjadi hamba -Mu yang sebenar. Masih berpura - pura. Alangkah alpa dan berdosanya aku. Apakah sisa umurku masih panjang? Atau hanya seketika lagi. Aku tidak pasti. Ketika ramai teman mengucapkan selamat panjang umur, hakikatnya umurku semakin pendek. Bukankah tarikh mati setiap insan sudah ditetapkan? Dan hari ini, esok dan lusa aku menapak lagi.. semakin hampir pada tarikh kematian yang dijanjikan. Duhai, tertipunya aku ketika menerima ucapan selamat hari jadi.. selamat pulakah hari matiku?

'Siapalah aku' Aku belum bersedia untuk bertemu dengan-Mu ya Allah. Walaupun aku tahu, siapalah aku untuk menyatakan tidak dan tunggu. Ya Allah.. segala kekuatan hanya pada-Mu jua. Kau yang Maha Tahu apa yang terbaik untukku. Aku merayu pada-Mu ya Allah, pada tarikh ini. Untuk mengemis keampunan-Mu dengan tangan yang berdosa, dengan hati yang tercela. Jika tidak mengenangkan yang Engkau Maha Pengampun, aku tidak akan datang ya Allah. Rasa malu dan hina untuk meminta. Apakah aku diterima?

Ya Allah, dihari ini, kupinta dileraikan kusut fikirku. Mohon dijinakkan nafsu liarku. Tenangkanlah gelojak hati ini. Wahai yang Maha Adil, kutiplah aku untuk menumpang sekalipun dipinggiran rahmat-Mu. Walau sering aku lupa, tetapi aku sentisa mendamba. Entah mengapa gelombang rasa ini sering datang dan pergi. Gelombang mujahadah ini tidak pernah tenang. Jangankan mutmainnah, malah amarah pula yang sering melanda. Kekadang aku sendiri bertanya, akukah aku ini? Terasa diri bersalin dua, tiga dan.. Ya Allah, jauhkan aku dari topeng munafik yang menipu-daya ini.

Tak mampu menangis. Aku bukan Hanzalah yang mencurigai dirinya munafik walau takwanya melimpah. Bukan juga Umar Al-Khattab, yang tega memukul diri walaupun sedikit berdosa. Pun bukan seumpama Rabiatul Adawiyah yang sentiasa berkata:

"Sesungguhnya istighfarku memerlukan satu istighfar lagi."

Aku juga tidak mampu menangis kerana dosa... Hatiku keras amat. Kucuba menangis dengan rasa kesal. Tapi gagal. Mengapa aku tidak mahu menangis kerana gagal menangis.

Ya Allah, kerasnya hatiku ini. Mohon dilembutkan. Atau mohon aku diberi 'hati' yang lain. Hati yang ada ini bagaikan sudah mati, ya Allah.

Aku kembara telah jauh. Namun kolam hatiku kian keruh. Beban tambah berat, diriku kian penat. Urusan kian payah. Jiwa semakin gundah. Justeru, mudah-mudahan dihari lahirku ini aku akan 'dilahirkan' semula. Lahir sebagai insan yang sentiasa mengingati-Mu. Yang mampu hidup antara kekangan takut dan lingkungan harap. Takut, kalau - kalau dimurkai. Harap, minta - minta diampuni.

Hidup menanti mati. Buat sahabat, teman dan kenalan... terima kasih atas ingatan kalian. Pada yang jauh, maafkan aku kerana gagal mendekat. Pada yang hampir, maaf kerana tidak pandai membelai. Akhirnya terimalah secebis kata ini (mungkin ini pun masih dari terowong jiwaku yang gelap - gelita.)
Pesanku:

"Marilah kita hidup..
seperti orang yang menanti mati
kerana ingat mati itu
akan mengecilkan segala derita
akan mencairkan segala alpa
kiranya inilah detik terakhir
marilah kita mulakan semula
walau yang masih tersisa
hanya sedetik cuma..
itu lebih bermakna!"

Permulaan yang baik? Ah, kata pujangga, kita akan temui semula sesuatu ditempat kita kehilangannya. Dan sesuatu pengakhiran kekadang membawa kita kepada suatu permulaan yang lebih baik. Ah, teringat pula ungkapan dalam bahasa inggeris yang pernah menjadi hiasan meja sewaktu belajar dulu:

" In life, what sometimes appears to be the end is really a new beginning... "

Mudah - mudahan. Ini permulaan yang baik. Amin ya Allah! *


oleh: Pahrol Mohammad Juoi

HADITH 1 - Meninggalkan Jemaah Tanpa Uzur Syar'ie

Hazrat Anas bin 'Abbas r.anhuma berkata bahawa Rasulullah saw bersabda, "Sesiapa yang mendengar azan dan tidak pergi menunaikan solah berjemaah tanpa sesuatu sebab yang menghalangnya (uzur) daripada menyertai solah berjemaah maka solah yang dikerjakannya itu tidak akan diterima." Para sahabat bertanya, "Apakah uzur itu?" jawab Rasulullah saw, "Takut atau sakit."

(Hadith riwayat Abu Daud dan Ibnu Hibban)

Keterangan

'Solahnya tidak diterima' bermaksud bahawa dia tidak akan mendapat ganjaran pahala daripada Allah swt melalui solah yang dikerjakannya itu, sebaliknya hanya sekadar terlepas daripada kewajipan menunaikan solah fardhu.

Inilah juga yang dimaksudkan dalam hadith-hadith yang menyatakan bahawa solahnya tidak diterima. Walaupun kewajipannya sudah terlepas tetapi apakah gunanya amalan yang tidak mendapat ganjaran daripada Allah swt? Ini merupakan pendapat Imam Abu Hanifah rah. Sedangkan, mengikut pendapat segolongan sahabat r.anhum dan tabiin yang berasaskan kepada hadith-hadith di atas bahawa meninggalkan solah berjemaah tanpa uzur adalah haram dan menunaikan solah dengan berjemaah adalah fardhu. Sehingga banyak ulama turut berpendapat bahawa seseorang yang mengerjakan solah dengan tidak berjemaah solahnya tidak sah.

Mengikut pendapat Imam Mazhab Hanafi, walaupun solah yang dikerjakan tanpa berjemaah tersebut sah tetapi masih bersalah kerana meninggalkan jemaah.
Terdapat dalam sebuah hadith yang diriwayatkan daripada Hazrat 'Abdullah bin 'Abbas r.anhuma bahawa orang yang tidak menunaikan solah dengan berjemaah tidak mentaati Allah swt dan RasulNya.
Hazrat 'Abdullah bin 'Abbas r.anhuma juga berkata bahawa seseorang yang mendengar azan tetapi tidak menunaikan solah dengan berjemaah maka dia tidak berniat untuk membuat kebaikan maka dia tidak akan diberi apa-apa pun kebaikan.

Hazrat Abu Hurairah r.anhum berkata bahawa wajarlah dituangkan timah yang mendidih ke dalam telinga seseorang yang mendengar azan tetapi tidak pergi untuk menunaikan solah berjemaah.

HADITH 1 - Sesungguhnya Apa-apa yang Allah swt Akan Lakukan Terhadap Seseorang Adalah Mengikut Sangkaannya Terhadap Allah swt..

Daripada Abu Hurairah r.anh katanya rasulullah saw bersabda, Allah swt berfirman, " Sesungguhnya apa-apa yang akan Aku lakukan terhadap hambaKu adalah mengikut sangkaan hambaKu terhadapKu, dan Aku bersamanya apabila dia mengingatiKu. Jika dia mengingati Aku didalam hatinya, maka Aku akan mengingati dia di dalam hatiKu, dan jika dia mengingati Aku dalam perhimpunan maka Aku ingati dia dalam perhimpunan yang lebih baik (iaitu dalam jemaah para malaikat yang maksum dan suci daripada segala dosa). Apabila hambaKu mendekati Aku sejengkal, maka Aku dekati dia sehasta. Apabila dia mendekati Aku dengan berjalan, maka Aku dekati dia dengan berlari..."
(Hadith riwayat Imam Ahmad, Bukhari, Muslim, dan lain lain)

12 Perkara Dalam Solat

Terdapat banyak riwayat dalam al-Quran dan hadith bahawa para malaikat sepanjang masa sibuk dengan beribadat. Satu jemaah malaikat berada dalam keadaan rukuk sampai ke hari kiamat. Begitu juga, satu jemaah malaikat berada dalam keadaan sujud dan begitu juga satu jemaah malaikat lagi berada dalam keadaan berdiri (seperti dalam solah). Untuk memuliakan dan meninggikan orang yang beriman maka Allah s.w.t menganugerahkan kepada mereka 2 rakaat solah yang menyamai segala perbuatan para malaikat itu supaya memperoleh setiap bahagian daripada ibadat malaikat.
Pembacaan al-Quran dalam solah melebihkan lagi nilai solah daripada ibadat para malaikat. Oleh sebab solah adalah gabungan daripada ibadat-ibadat para malaikat maka dengan adanya sifat mereka akan membawa kemanisan dalam solah. Oleh itu, Rasulullah saw bersabda, "Ringankanlah pinggang dan perut kamu untuk bersolah." Yang dimaksudkan dengan 'ringankan pinggang' ialah jangan membebankan diri dengan perbalahan dan perselisihan. Yang dimaksudkan dengan 'ringankan perut' ialah jangan makan terlalu kenyang kerana makan terlalu kenyang akan melahirkan sifat malas dan lembap.

Para sufi berkata bahawa dalam solah terdapat 12 ribu keberkatan yang Allah s.w.t berikan menerusi 12 perkara. Kesemua perkara ini sangat penting diberi perhatian supaya solah menjadi sempurna dan memperoleh faedah yang sepenuhnya. 12 perkara itu adalah seperti berikut:

Pertama, ilmu. Rasulullah saw bersabda bahawa amal yang sedikit disertai dengan ilmu adalah lebih baik daripada amal yang banyak dalam keadaan jahil

Kedua, wuduk

Ketiga, pakaian

Keempat, waktu

Kelima, menghadap ke arah kiblat

Keenam, niat

Ketujuh, Takbiratul-ihram

Kelapan, Berdiri tegak

Kesembilan, Membaca ayat -ayat al-Quran

Kesepuluh, Rukuk

Kesebelas, sujud

Keduabelas, Duduk ketika membaca tahiyat, dan kesempurnaan bagi kesemua perkara di atas adalah apabila disertai dengan keikhlasan.

Kemudian setiap satu daripada 12 perkara ini dibahagikan kepada 3 bahagian.

Ilmu mempunyai 3 bahagian: pertama mengetahui perkara-perkara fardhu dan sunat dalam hukum ahkam agama, kedua mengetahui perkara-perkara yang fardhu dan sunat dalam solah dan wuduk dan ketiga, mengetahui cara-cara tipu daya syaitan untuk merosakkan solah.

Wuduk juga mempunyai 3 bahagian: pertama mensucikan hati daripada perasaan hasad dengki sebagaimana anggota zahiriah dibersihkan, kedua anggota-anggota zahir perlu berada dalam keadaan suci daripada dosa dan ketiga anggota wuduk hendaklah dibersihkan dengan sempurna tanpa membazirkan air

Pakaian juga mempunyai 3 bahagian: pertama memperolehinya daripada sumber yang halal, kedua pakaian itu hendaklah suci dan ketiga pakaian itu hendaklah dipakai mengikut sunnah yakni jangan labuh sehingga menutupi buku lali dan jangan pakai dengan perasaan takabur dan besar diri.

Waktu juga mempunyai 3 bahagian yang sangat penting dan patut diambil berat : pertama mengambil berat tentang kedudukan matahari, bintang dann sebagainya supaya dapat mengetahui waktu solah yang betul (pada zaman kita jam dapat digunakan untuk tujuan tersebut), kedua berwaspada tentang azan dan ketiga hati sentiasa mengingati waktu solah, supaya tidak berlalu tanpa disedari.

Dalam mengadap qiblat 3 perkara perlu diambil berat: pertama anggota zahir mengadap ke arah qiblat, kedua hati tawajuh kepada Allah s.w.t kerana Dialah kaabah kepada hati dan ketiga menghadap dengan penuh tawajuh dihadapan Allah s.w.t sebagaimana selayaknya.

Niat juga perlu kepada 3 perkara: pertama mengetahui solah yang hendak dikerjakan itu, kedua sedar bahawa kita berdiri dihadapan Allah s.w.t dan Dia sedang melihat kita dan ketiga sedar bahawa Allah s.w.t juga mengetahui segala yang terkandung dalam hati kita.

Semasa mengangkat takbiratul-ihram juga 3 perkara perlu diberi perhatian: pertama sebutan hendaklah betul, kedua mengangkat tangan sehingga ke telinga seolah-olah telah membuang ke belakang segala-galanya selain daripada Allah s.w.t dan ketiga 'Allahuakhbar' disebut hati hendaklah penuh dengan kebesaran dan keagungan Allah s.w.t.

Qiam yakni berdiri tegak juga mempunyai 3 perkara: pertama pandangan hendaklah tertumpu ke tempat sujud, kedua hati hendaklah membayangkan bahawa kita sedang berdiri dihadapan Allah s.w.t dan ketiga jangan memberi perhatian kepada perkara-perkara lain.

Dalam qiraat (bacaan ayat-ayat al-Quran) juga 3 perkara perlu diberi perhatian: pertama membaca dengan tartil, kedua hayatilah makna bacaan ayat-ayat al-Quran dan ketiga mengamalkan segala yang dibaca.

Rukuk juga mempunyai 3 perkara: pertama belakang hendaklah lurus, tidak kebawah dan tidak ke atas (kepala , belakang dan pinggang hendaklah berkeadaan lurus) kedua , jari-jari tangan direnggangkan sewaktu memegang lutut dan ketiga tasbih dalam keadaan tenang serta hati penuh dengan kebesaran Allah s.w.t

Semasa duduk tahiyat 3 perkara perlu dijaga: pertama tegakkan tapak kaki kanan dan duduk di atas kaki kiri (pada tahyat awal), kedua bacalah tahyat dengan penuh khusyuk dan rasa kebesaran terhadap Allah s.w.t serta menghayati bacaan dalam tahyat kerana mengandungi selawat dan salam ke atas Rasulullah saw dan doa untuk orang mukmin dan ketiga semasa hendak memberi salam hendaklah berniat untuk mengucap salam kepada para malaikat serta kepada mereka yang berada disebelah kanan dan kiri.

Ikhlas juga mempunyai 3 perkara : pertama tujuan mengerjakan solah adalah semata-mata untuk mendapat keredhaan Allah s.w.t , kedua meyakini bahawa hanya dengan taufik Allah s.w.t kita dapat menunaikan solah dan ketiga mengharapkan ganjaran yang dijanjikan oleh Allah s.w.t menerusi solah yang dikerjakan.


Sebenarnya solah mengandungi begitu banyak kebaikan dan keberkatan. Setiap lafaz dan sebutan dalam solah mengandungi keistimewaan dan menggambarkan keagungan Allah s.w.t contohnya doa pada permulaan solah pun mengandungi begitu banyak fadilat, apatah lagi amalan-amalan lain dalam solah.
Demikianlah semasa rukuk membaca, "Subhaanarabbilaziim" (Maha Suci Allah Yang Maha Besar) suci daripada segala keaiban.
Rukuk menzahirkan kelemahan dan ketidakupayaan kita dihadapan Allah s.w.t . Memanjangkan leher menunjukkan takabbur dan menundukkan kepala dan leher ketika rukuk menandakan ikrar ketaatan dan kesetiaan. Melalui rukuk seseorang itu seolah-olah berikrar , "Saya tunduk dihadapan segala hukum ahkamMu serta menjunjung ketaatan dan kesetiaan di atas kepalaku dengan penuh rasa kehambaan. Tubuh badanku yang berdosa hadir dan tunduk dihadapan Engkau Yang Maha Besar dan Yang Maha Agung."
Begitu juga dengan bacaan "SubhaanarabbialAa' la" (Maha Suci Allah Yang Maha Tinggi) ketika sujud kita berikrar atas kebesaran dan kemuliaan Allah s.w.t yang tidak terbatas. Ikrar ini juga menggambarkan kesucian Allah s.w.t daripada segala kelemahan dan kekurangan. Kepala, yang merupakan anggota badan yang termulia, termasuk anggota-anggota yang sangat dikasihi iaitu mata, telinga, hidung da lidah diletak dihadapan Allah s.w.t . Melalui sujud seseorang itu seolah-olah berikrar bahawa anggota-anggota yang mulia dan aku kasihi ini hadir dihadapanMu berada diatas lantai dengan harapan Engkau menganugerahi rahmatMu kepadaku dan kasihanilah aku. Merendahkan diri dihadapan Allah s.w.t. bermula daripada qiam dalam memberi penghormatan kepada Allah s.w.t. Sifat rendah diri ini bertambah melalui tunduk dalam rukuk dan kemuncaknya apabila hidung dan kepala diletak di atas bumi di hadapan Allah s.w.t..

Beginilah keadaan bersolah yang sebenar yang sepatutnya dilakukan di sepanjang solah. Solah sebeginilah yang merupakan asas kejayaan dan kesejahteraan di dunia dan akhirat.

Semoga Allah s.w.t dengan limpah rahimNya mengurniakan taufik kepada saya dan sekalian orang Islam untuk mengerjakan solah yang sedemikian itu. Amiin..